北宋时期有一对父子，都是我国著名的大文豪。他们诗词歌赋文化艺术样样精通，无一不为当时学仕们所推崇。但父子俩的最终境地却大相径庭，父亲一生勤奋，生活简朴，最终老而有福，安然离世；而儿子早年享尽荣华富贵，之后却家道中落，赤贫如洗，困苦无依。
这对父子在北宋赫赫有名，这就是被称为“二晏”的晏殊与晏几道了。晏殊是晏几道的父亲，一生生活节简，而官至高位，老而有福，最终善终。而晏几道境遇则并不一样。那么晏几道是怎样的人？在他的身上发生了什么经历？他又有何文学才华？让我们来回顾那一段历史吧。
晏几道背景
公元1038年，晏几道出生于抚州临川的文港沙河之地（即如今的江西南昌进贤县）。他是晏殊的第七个儿子，出生时，他的老爸已经47岁高龄（当时年代，人们寿命不长，47岁已是高于平均寿命了）。晏殊当时位居宰相之位，且是老来得子，自然十分开怀，对这个儿子自然十分疼爱，因此对他宠爱万分。
晏殊自从当官时起，生活十分节俭。而这对于晏几道来说，没有任何传承。因此，他自小时起就要风得风要雨得雨，生活丝毫没有忧虑。虽然自小倍受宠爱，晏几道却并不是只图享乐不图学习的，相反他不仅聪明过人，而且学习刻苦，学业更是飞速提高。到了七岁时，他就会写文章，十四岁时，他参与科考就一举中的获得进士。
至此，晏几道生于绮罗脂粉堆之中，自小就是锦衣玉食，终日过着是跌宕歌词的生活，每日纵横于诗酒，极尽乐享奢华。而晏几道其他的六个哥哥也先后科考成功步入了仕途当中，这促使晏几道的生活更为逍遥自在。
突来横祸，家道中落
公元1055年，晏殊因病离世了，此时生活于锦衣玉食且春风得意当中的晏几道，此前美好的生活被突然中止了。父亲离世后，朝廷对其家家族的恩宠也停止了，这令其感受到现实状态是何等的霜刀雪剑。当时，晏几道与六哥还有八弟和姊妹共四个人年纪幼小，并无生活来活。父亲离世后，生活来源突然中止，只得被二哥的妻子把他们“养毓调护”。
这种状态持续了一段时间，才被皇帝因其父有荫功，而封他做了太常寺太祝。公元1074年，他的文友郑侠进献了《流民图》，对王安石变法激烈反对，最终被抓拿交由御史台去治罪。此时，有人从郑侠家里搜出了晏几道所写的一首诗《与郑介夫》（这里的郑侠有字称介夫），里面写道：“小白长红又满枝，......主张繁华得几时？”
他们如获至宝，用讽刺“新政”而反对革新为罪名，把晏几道捉拿到监狱里。宋神宗并非昏君，了解了情况后认为他无罪，所以释放了他。此事后来有惊无险，然而一翻折腾后，本来家底已空就变得更为微薄，由此他家庭经常更为每况愈下。此事对他是个很大的打击，不得不由一个意气风发的公子，落魄成为落难贵族。
过往事迹
公元1077年，晏几道有位好友名叫王肱离世，晏几道为其友人的遗文写序。不久后，学仕黄庭坚到朝廷吏部等待差事，晏几道得以跟他重新相聚，由此他们二位经常在寂照房里饮酒做诗词唱和，偶有于酒家垆醉倒，偶尔也同榻而眠，他们相交谈及时势，并畅欢心中之抱负，可谓是意气风发。彼时晏几道年纪处在壮年，气概十分豪迈，声名远播。
数年后，到了公元1082年，晏几道被封到昌许的田镇去当监颖官。当时颍昌的官场里，当地知府名叫韩维，正是晏几道老爸晏殊的学生。由于此一关系特殊，更由于晏几道对他自己的才气的十分自信，因此上任后，他就大着胆量向给韩维提交了自己创作的词作。
韩维读后，很快给他回复，指出了晏几道作品中的不足：“我已遍读你的记叙，文才很好，但德有不足，但愿你能够’捐有馀之才，补不足之德’，别辜负了我这样一个’门下老吏’对你的期望！”这一说法，完全没有晏家时当门生的感情，换了一副师子面孔，如同家长一般的作派。晏几道读完了知府的回复，犹如冰水灌顶，浑身冰冷。
到了宋哲宗初期，晏几道所作词作更为成熟，声名传播于京城当中，当时的苏东波曾经请黄庭坚转交希望能与之结交的意愿，然而晏几道却拒绝了，回复称。“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”（详见陆友所著《砚北杂志》）其中言辞十分心傲。这一段时间里，晏几道收集并编辑自己所著的词集，而好友黄庭坚替这部书写序。
到了宋徽宗初期，晏几道被从乾宁军通判的位置上升任到开封府推官位置上。此时开封府发生狱空两经，晏几道由此转任此一官职。不久后大奷臣蔡京任宰相，为守稳相位，他在公元1107年，在重九日及冬至日，派人向晏几道求他写长短句给他。晏几道于是创作了《鹧鸪天》词共二首，便其中内容只有对太平朝廷歌咏，对蔡京毫不提及。这一事件，表明晏几道心中有傲骨，并不为权势折腰。
公元1110年，晏几道已经年迈已过古稀，于家中安然离世。为后世留下了凝聚一生精华的著名词作《小山词》，此书经千年流传，成为后世人们学习的素材。
结语
晏几道所著的《小山词》凝聚了他一生文学精华。此书流传下来的词作有260首，当中长调词共3首，剩下的者是小令词作。其所著的小令词作，把宋初以来的词作推向了高峰，艺术上以清壮顿挫之特性，融合了他的父亲晏殊在词作里的那种典雅富贵和柳永词里的那种旖旎流俗的特有品味，让雅俗歌词去合乐出十分典型的音乐形象，让词作此一艺术形式从出由民间小调而堂而皇之地步入大雅之堂，从而彻底扭转雅歌尽废的颓废情势，直到十分巨大的历史作用。
晏几道的作品以言情见长，语气纯情，他的作品拥有纯情锐感与深挚、沉郁、婉曲之抒情风格，这些极力造就《小山词》作品的纯情与动人心魄的艺术魅力。
在其他才艺上，晏几道从小时起就对六艺潜身学习，并涉猎百家，对于乐府更为深入，他文才极为出众，由此自小就深得他的父亲和众同僚的喜爱。同时，他性格上并不受到世俗的约束，平生生性十分高傲，并不趋炎附势，他从来都没有过利用他父亲的权势或者利用它的威信去谋取私利，特别是对当权者奷臣蔡京更不去巴结于他，因此其官途始终并不如意，一生里的官都只能当到像颖昌府许田镇监等等这种小官。
笔者认为，晏几道人品忠直，这就像他的文学才能一样，是值得后人学习的榜样。