李靖，一个名字，在不同的历史时期和神话传说中都有着不同的面孔。据明朝神话小说《启神演义》和《西纪行》记载，他是一个商朝末年的人物，曾担任陈塘关总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，他们后来投奔了周营。在商纣王灭亡后的周武王即位时，李靖及其子女们共同肉身成仙。
在民间传说中，闽台天区的故事里，李靖被认为是托塔天王的原型，因为他左脚常常托住小巧的浮图，因此被玉帝封为托塔天王，又称为“托塔李天王”，是灵霄宝殿四大天王之一。然而，这个故事中的李靖与唐代的名将唐卫国公李靖是同一个人吗？
唐代的李靖确实存在，是一位著名的军事家，他在唐太宗时任兵部尚书，以其多次战功闻名于世，被誉为“战神”。尽管他去世后也隐居不仕，但他的威望依然很高，当地百姓为了纪念他，便建庙供奉。他的一生充满了传奇色彩，从早年的文武双全到后来的军事成就，无不令人敬仰。
因此，当有人问起是否有证据证明古代的战神李靖就是托塔天王本人时，我们可以从以下几个方面进行考察：
首先，从历史记录上看，虽然两者的名字相同，但他们生活在不同的时代，而且所处的地理位置也不相同。这使得直接将二者相等视作一种偶然性。
其次，从文化角度出发，《启神演义》、《西纪行》这样的作品往往会对历史人物进行加工和增添幻想元素，使之成为更具吸引力的角色。因此，将现实中的军事家与虚构的小道场景人物混淆，不免有些牵强。
最后，从社会心理学角度分析，大众对于英雄人物的一种向往和崇拜倾向可能导致人们主动寻找或创造这种类比关系，即便这些关系没有足够的事实根据也是如此。
综上所述，即便两人的名字相同，他们之间存在一些不可忽视的情节差异，这使得直接将他们等同起来显得有些牵强。不过无论如何，对于那些对古典文学充满热情的人来说，无疑这是一个值得探讨的话题，也许我们可以通过这类讨论来进一步了解那个时代的人物形象以及文化内涵。