在中国历史上，宗教与政治长期相互影响，尤其是在唐朝时期，这种关系尤为显著。武则天，即唐太宗李世民的妻子和继女，是中国历史上的唯一女性皇帝。她登基后，不仅要面对外部的挑战，还需要处理内政，其中包括对宗教政策的调整。
一、佛教的地位
当时，佛教已经深入人心，它不仅是信徒们精神追求的一部分，也成为了一种文化现象。在这个背景下，武则天采取了一系列措施来巩固她对佛教的控制。首先，她将自己定位为“慈悲如母”的法主，并且大力支持寺院建设，以此来巩固她的统治基础。此外，她还通过举办各种佛事活动，如建造庙宇、铸造金像、组织道场等方式来增强自己的威望。
二、道教的地位
除了佛教之外，道教学说也广受欢迎。由于道家的神秘主义和超自然力量吸引了许多人的注意，因此它成为了一个政治工具。武则天利用道家术数知识，对国家进行占卜和预言，以此来证明自己的合法性并寻求民众的心理依赖。此外，她还设立了专门负责管理宫廷仪式与祭祀事宜的小吏队伍，即“监察御史”，以确保这些仪式按照规定进行，从而加强她的权威。
三、反对异端思想
随着时间的推移，一些异端思想开始出现，这些思想往往会挑战传统信仰体系。这也是为什么武则天会出台一系列政策以打击这些异端行为。她通过设立官职，如“诏狱使”、“审问使”等，以及成立专门机构，如“度支司”的四品以上官员组成的审案团体，为打击异端提供法律手段。
四、地方势力的削弱
为了集中权力并减少地方势力的独立性，武则天实施了一系列中央集权化改革。在这过程中，她对于地方寺庙及其他宗教设施实行严格控制，使得这些地方性的力量无法形成独立于中央政府之外的大规模组织，从而削弱了可能威胁到中央统治的地方势力。
五、文化整合与融合
同时，在文化层面上，武则天也积极推动汉族文化与少数民族文化之间的交流与融合。她鼓励各地人民学习其他民族语言文字，同时推崇儒学，将儒学作为官方正统思想体系，与佛道相辅相成。这一策略有助于增强国家凝聚力，并促进社会稳定。
综上所述， 武則坦在处理宗教学说的过程中，其主要措施包括巩固自己对两大主流宗教（佛/道）的掌控；利用占卜术数加强个人形象；打压异端思想；消除地方势力的独立性以及促进多元文化间交流融合。这一切都旨在维护她的统治秩序并保持国家稳定，同时也有助于塑造她自身形象——既是一个能干又神圣的人物，又是一个能够驾驭复杂社会结构的人物。