在历史长河中，有些事件虽小，却能引起深远的影响。三国时期，关羽之死，无疑是震撼一方的巨大新闻之一。但更让人好奇的是，据史书记载，他去世后，首级被送至曹操手中，而这个消息传遍了整个国家，对于当时的人来说，这无疑是一个令人震惊的事情。在古人的心目中，关羽不仅仅是一个武将，更是一位英雄，一位神话中的存在。而他的首级，更是这段历史上的一个难以忘怀的符号。
1. 关羽之死与其首级
在公元219年，刘备因为病重，将军事权交给了诸葛亮，并派他守住荆州。同年五月二十四日（或六月十七日），刘备亲自带着数千精兵北上救援，被曹操所围困在樊城（今湖北襄阳）。由于力量悬殊，以及内忧外患，最终刘备败走到涿郡（今河北涿州市附近）。
此时，在成都的诸葛亮得知情况后，即刻决定出兵接应，但最终因路途遥远而未能及时赶到。就在这紧要关头，黄巾余党领袖张鲁趁机攻打汉中，使得刘备更加陷入绝境。面对这样的局面，关羽只能独自一人坚守荆州，以保家园。
然而，由于孤立无援，加之内部矛盾和外部压力，不久之后，“龙断虎裂”的悲剧发生了。在公元221年的正月初九（或二月初五），赤壁战役结束后不久，当即由孙权率领的一支船队突然向荆州发动袭击。当晚十一点左右，孙权轻舟破浪直扑江夏县城门口，就地搭桥，用火船猛烈攻击，从侧翼包抄并迅速突破城防。这场突袭使得江夏县城失陷，同时也导致了许多士兵、百姓惨遭杀戮，其中包括多位忠诚的心腹将领和百姓。
这一系列连环爆炸式失利，如同晴天霹雳，让曾经威风八面的关羽瞬间从高峰跌落谷底。他意识到了自己无法挽回局势，只有服毒自尽来表明自己的忠诚与决绝。此后的两个月里，他尸体被发现并得到安葬，而他的头颅则成为了一块政治筹码，被送往曹操手中。
2. 首级背后的政治意义
关于“吓死”谁的问题，我们需要回到那个时代背景下的人们心理状态来分析。在那时候，每个人都知道一个人的生命对于统治者来说意味着什么，而且每个人的死亡都会影响到周围的人的心理状态。如果说某个重要人物像这样突然“消失”，会不会引起恐慌？如果他们看到那个人物遗体或者遗物，那么这种情绪可能会进一步加剧。
实际上，在《三国演义》记载中，并没有直接说明谁因为见到关羽首級而丧命。不过我们可以推测，在当时社会环境下，对于那些跟随过他、尊敬过他甚至害怕过他的士兵和百姓来说，他们听到这样的消息一定会感到前所未有的冲击。这不仅仅是一个普通人死亡的问题，它涉及到了信仰、忠诚以及生存欲望等复杂的情感问题。
此外，还有一种可能性，就是这些信息被用作一种心理战术，让敌方相信自己已经掌握了胜利者的控制权，从而造成心理上的极度压迫，使对方产生恐慌甚至精神崩溃。这种策略虽然不能保证具体有人因此丧命，但它无疑能够制造出一种普遍的心理效应，即使是在没有确切证据的情况下也能形成一种流言蜚语，比如“吓死”。
3. 文化传承中的象征意义
在中国文化传统中，有很多故事讲述着英雄豪杰如何凤凰涅槃，或是在临终前留下的最后遗言如何激励后人。而对于那些身处逆境却依然保持勇敢斗志的人物，其形象常常被神化为超越凡尘的一种力量象征。这就是为什么人们对待这些人物特别敏感，因为他们代表了一种信念、一种希望，一种永恒不可逾越的价值观念。
通过文学作品和民间传说，我们可以看出人们如何通过各种方式来解释这个现象。一方面，他们试图寻找一些合乎逻辑且符合道德标准的手段去理解这个事件；另一方面，他们又借助于宗教迷信或者其他形式的超自然力量去解释这一不可思议的事实。而这一切，都反映出了人类对于死亡、荣誉以及身份认同等基本需求的一种深刻追求，以及为了维护这些需求所展现出的创造性思考能力。
总结
讨论“关羽头吓死了谁”问题，是探索一个时代及其人民心理状态的一个窗口，也是研究中华民族文化深层次特性的一次机会。在不同的文本版本之间，我们可以找到不同的声音，但它们共同构成了一个关于英雄、荣耀以及超越生命力的丰富主题网络。本质上，这些叙述揭示了一件似乎平淡但其实充满隐喻与寓意的事情，它触碰到了人类对自由选择、尊严保护以及生活意义探索的大量共鸣点。