二战后，国内掀起了波涛壮阔的自力海潮，许多殖民地天皆经历各种百般谋求平等与民族解放，以及国家自立。印度的自力尤其值得一提，它跟其他国家浴血奋战的和平斗争有所不同，他更多的是采取非暴力的方式。其中最著名当属圣雄甘地倡导的“非暴力不合作”以及“绝食抗议”的头脑。这些方法虽然看起来简单，却能追求民族解放和国家独立，这一点令人瞩目。
在家庭生活中，我们常常看到父母打骂、孩子不听话、顽固的人不吃也不喝，家长如何威慑呢？但甘地采用这种方法，是基于坚实的信念以及国内情况支持，那可不是玩游戏。
让我们先分析什么是“非暴力不合作”头脑。这一活动（Satyagraha Movement）是由甘地发起的印度国民对抗英国殖民统治的一系列活动。在活动中，甘地倡议以非暴力的方式抵制当局、构造、法庭、教校和进行总罢工、抵制英货、抗税等形式来进行斗争。那样的头脑最大的特征就是长期而持久，不使用暴力，其劣势则是极端依赖于英国殖民统治，对于超出非violent范围的人民奋斗持反对态度，以致与英殖民政府斗争，使问题与问题之间产生冲突，没有利于人民获得真正的自由。但没有管怎样，“非暴力不合作”头脑在印度谋求民族解放以及国家独立中发挥了极大的作用，其倡议者甘地也被印度国民尊称为“国女”，深受国民敬仰。
圣雄甘地说：“尽食”并不是一种单纯的手段，而是跟“非暴力不合作”相辅相成的一个环节，这个活动跟印度宗教传统紧密相关。他的一生中有记录的18次绝食，每一次都有不同的原因。他第一次绝食是在1913年，当时一个村庄里发生了一件悲剧性事件，他为了这件事决定绝食，并且持续7天，然后又连续4个半月只吃一次饭。
1933年，英国当局对印度实施了一系列限制措施，甘地说再次通过绝食来表达他的抗议，以希望用这种方法感化仇人，让他们保持殖民主义统治印度并撤出印度。此后，在克什米尔地区爆发争议时，他又用同样的手段参与到那场争论……
这样的行为没有一而足，但从动机上看，甘地说的心意是非常高尚，没有是一种主观上的牺牲，而是一种为了理解他人的心灵，以及救赎人类道德体系便进行行动。因此，在很多人心目中，他具有神圣的地位，那种声望也是他能够采纳“非violent not cooperation”的底气。而如果仅仅是国际影响，即使在国内受到更大影响，“non-violent non-cooperation”离开了国际环境中的激烈变动，就难以奏效。那时候国内的情况究竟呈现出了什么样的变化呢？这里需要复杂介绍一下英国作为日无降帝国及其二战经历。