是中国神话人物中的人物，他的生平和经历充满了争议。根据不同的史书记载，帝挚在位时期他的才能和治理能力都有所不同，有说他无德被天下诛，有说他禅让给弟弟唐尧。
帝挚是帝喾次妃常仪的儿子，他继承了父亲的位置。但是，他在位期间并没有显示出特别的才干，而他的弟弟放勋（即后来的唐尧）则因为其仁慈、明察、治国有方而受到人们的赞誉。在历史上，关于帝挚如何被废黜或者自己自愿禅让给弟弟的情节也有不同的记载。
据《史记》记载：“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而帝放勋立，是为帝尧。”皇甫谧《帝王世纪》则认为，尽管姜匡二（即黄昏之子）不如其异母兄长尧，但由于古代传统和宗法制度，他还是得到了继承权，并封其异母兄长放勋为唐侯。在一些版本中，甚至提到姜匡二荒淫无道，被诸侯废黜，然后推尊尧为天子。
然而，这些历史记录并不一致，有些描述看起来更像是一种神话化或夸张的手法，用以表达对某个时期或事件的一种理解。而现代考古学和文物研究提供了一种更加客观的事实基础，使我们可以看到远古社会与我们想象中的差距。
总之，无论从哪个角度来看，关于“大旱十日”、“九婴、大风、猰貐等恶魔”的故事，以及“羿射落太阳”的传说，都体现了一个共同的心理需求：寻求解释自然灾害背后的原因，同时也反映出当时社会对于英雄人物行为影响力的认可。在这样的背景下，“陛下，你是否真心愿意将权力交给我？”这个问题成为了一个永恒的话题，它不仅适用于那个时代，也同样适用于今天。
