在古老的华夏神话中，有一位名叫共工的水神，他是部落首领、水神，拥有着正面的英雄形象和暴躁、偏激的一面。共工与不周山发生了争执，结果他愤怒地头撞不周山，最终导致了天地间的一片汪洋。
根据历史记载，共工并非神话中的共工，而是一个炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的人物，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，被后来的神农氏击败。在伏羲时期，有一个名为共工氏的部落，他们对应着一个水神，即人面蛇身的红发头发之人，其性情暴躁。
在这个传说中，共工手下有两个恶名昭彰的神：相柳和浮游。相柳是一种九脑袋的人面蛇身之物，全身青色，以杀戮为乐；浮游则是一种凶猛无比的小妖精，它能看透人的心思，从而施以蛊惑。尽管表面上恭敬，但实际上无法无天，这样的行为自然会引起其他部落或势力的嫉恨。
女娲为了铲除这股威胁，她决定引领华夏之民去对抗共工及其部族。在考察土地的情况后，发现有的地方高得难以灌溉，有的地方低洼容易被洪水淹没。为了改变这一状况，共工发明了一种方法，即筑堤蓄水，将高处的地土运往低洼处填平。这不仅扩大了耕作面积，还利于灌溉，对农业生产大有裨益。
此外，在历史上的涂山之会、四大凶兽、皋陶作刑等都与共工有关。而关于女娲补天，以及如何通过她所创造的手段来平衡地球，并使人类得以生存，这些故事也都是华夏文化中的重要组成部分。
总结来说，作为一个复杂多变的角色，共同展现了古代中国人们对于自然界力量以及自己的道德观念和智慧。此外，不周山亦是华夏文化中极其重要的一个元素，它代表着宇宙秩序与美丽，同时也是许多故事背景中的关键地点之一，如女娲补天和诸多其他传说所涉及到的地方。