佛陀时代，南海观音菩萨即为释迦牟尼佛的常伴。中国人称她为普陀山的北海观音，但她的地位在东海更显重要，那么为什么我们仍称呼她为“北海普陀”？是不是应该称之为“东海观音”呢？实际上，在佛经中，提到的“北圆的普陀山”，指的是印度北部的一个名叫布怛洛迦的地方。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载，当时有个居士向不雅从容菩萨求教：“布怛洛迦有何圣贤？”不雅从容菩萨回答：“那儿有多位圣贤，生活极其清净，有丰富的珍宝和清澈的泉水。”居士又问：“如何才能见到这些圣贤？”不雅从容菩萨说：“你去问那些善良的人，他们会告诉你。”
我当时是一个年轻人，对此事感到好奇，便前往寻找这位大慈悲的大菩薩。到了那里，我发现一座美丽的小岛，上面有一座金刚宝石供奉着无数佛像，其中就有一个尊贵的女性形象，她坐于金刚宝石上，周围环绕着无数高级修行者，她宣讲了大量慈悲法门，以帮助所有生命。
这个所谓的布怛洛迦，是印度西下行山北段、秣剌耶山以东巴波那桑山的一部分，也就是提纳弗利县境内的一个地方。在《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》中，还描述了释迦牟尼佛曾在此处建立过一个名叫布怛洛迦宫殿的地方，他在那里召集了一批无数高级修行者和声闻众生进行集体学习。
根据唐朝玄奘法师对印度旅行记录，这个布怛洛迦山非常险峻，只有最勇敢的人才能攀登，而如果愿意前往探望，不雅世音菩萨会以各种方式出现，为人们带来慰藉。这种神秘而庄严的地理环境，使得这个地方成为了许多人的朝拜目的地之一。
至于中国浙江省中的普陀山，它也被认为与印度布达推（Potalaka）相联系，是因为古代传统将它视作远方神秘土地的一部分。而且，由于历史原因，我们现在所说的“普陀”也有可能是对这片地区的一种概括或象征意义上的引用，并非直接指向某个具体地点。
总结来说，不仅如此，因为不雅世音菩萨广泛关怀一切生命，所以她的讲场，无论是在印度还是中国，都能成为各类生命遇难或者遭受困难时寻求安慰和解脱之地。
