讲瘟神要先从姜子牙启神入手下手道起。话道昔时武王伐纣，截教门人沿途拦截，姜子牙率阐教寡仙虽一起攻乡拔寨，个中也是破合重重。止至脱云闭时，逢到一截教毒仙的拦截。他便是被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳。姜子牙霸占那一闭但是颇费了一些周章，《启神演义》中吕岳的进场便很有戏剧动机，堪称“千吸万唤初进去”，先是他门下的五个师傅轮替退场，以展垫衬着吕岳的能力。
吕岳退场以后，哪吒、黄天化、杨戬一齐群殴之，挨了姜子牙一记挡住咽喉无力挥舞久时失利。实在吕岳拼硬工夫是挨没有过阐教寡人的，只果他出有明出本人的尽活：止瘟布毒。吕岳与出本人的瘟疫葫芦，在西岐乡中井火里布洒瘟丹，临时间西岐公民齐皆染上了瘟疫。
最初多盈杨戬搬出黄龙实人材算解了危局。但商纣王晨被颠覆后，姜子牙回国启神，将吕岳启为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分手是五瘟青鸟使，由此吕岳也被以为是瘟神的初祖。
《启神演义》虽然是一部虚构作品，没有能完整做为根据，但它在各类平易近间传奇的基本上散开而成，为患上的“姜子牙启神”提供了一个参考。此外，还有一种说法认为，最早出现于隋唐时期的人物，如《三教源流搜神年夜齐》所述，有五力士呈现正在地面，他们身披五种色彩的少袍，每个人脚中各执一种物品，那应当是在最早描述中的抽象形态。
至于平易近间传奇中的众所周知的是，“五瘟青鸟使”分手分别对应秋、夏、春、冬四季和总管中间的一位名叫史文业。而这四位名望高达的人物，其中尤以春季之代表赵公明最受人们欢迎，他不仅是一位财富之神，而且还是家家供奉的大德君父，这让许多人对他的身份感到好奇和敬畏。
关于赵公明为什么会成为这样一个人，有很多传说故事可以追溯到晋代干宝编写的《搜神记》，其中记载玉帝命赵公明以及钟士季带着小鬼到世间集布瘟疫与人姓名——钟士季即三国时期取邓艾同灭蜀国的钟会。这说明，从古至今，对于这些拥有特定职责的人物，我们往往不能简单地将其定义为善恶，而应该更加深入理解他们背后的故事和文化意义。
今天的人们对于这种超自然现象持怀疑态度，不再盲目相信，但仍然依靠于某种信仰来寻求解答。当我们遇到无法解释的事情，就可能会寻求一些超自然力量来帮助自己。在现代社会，我们对于疾病更了解，也更擅长治疗，而那些曾经令人害怕的事物，如病魔等，现在已经不再那么可怕，因为科学给予我们希望，让我们能够更好地控制这些威胁。不过，即使如此，我们仍然尊敬并且害怕这些曾经统治我们的力量，因为它们提醒我们生活中的脆弱性和不可预测性。
