在中国古代的神话传说中，风伯是一位掌管风力的神灵，被称为风师或箕伯。他的形象通常是人面鸟身，或者有时也被描绘为鹿身雀头的怪兽飞廉。《周礼》中的《大宗伯》篇提到“以燎祀司中、司命、风师、雨师”，这表明风伯和雨师都是早期受到崇拜的天神。
根据不同的地区和文化背景，人们对风伯的信仰也有所不同。在中原一带，人们普遍认为风伯是由星宿引发的，而南方则有更多关于飞廉这个名字的记载。飞廉不仅能够致使狂暴之气，还能操纵四季之变，使万物生长。
在道教体系中，风伯被塑造成一个白发老人的形象，他左手持轮右手执扇，用来吹拂四方，这样的形象至今仍然在道教宫观中常见。另外，在汉族民间传说中，有一个名叫封姨的女性形象，她也是代表着風對植物生長危害的一种力量。
除了作为自然现象的管理者外，風也常常因为其破坏性而被视为凶星。在一些故事里，比如蚩尤与黄帝之间的大战，当蚩尤请来了風與雨師時，他们利用了風與雨來干擾黃帝軍隊，並導致了戰爭失利。
随着时间的推移，对于风伯这一人物以及他职能出现了更多描述和演化，如《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”等。这反映出人们对于自然界力量及其影响越来越深入地探索和理解。此外，《山海经》、《水经注》等文献也提供了丰富的人物特征描写，如飛廉善走行，为纣王效力，最终成为天帝下凡助人成就英雄事迹。
至今，一些地方依然有奉祀風這位古老傳說中的神靈，以求得平安与丰收。在一些历史文献记录中，也可以找到对風這個元素進行祭祀的情況，比如秦汉时期已列入国家祀典，并且要“诸郡各置一坛”，与王同祀。而到了唐宋以后，由于佛教影响，不少地方开始崇拜龙王，将其作为最主要的地水天三官之一，与雷公电母并肩作战。
总体来说，中国古代汉族神话中的 風（箕星）或 飞廉（蜚廉），即 風師 或 箕苑，是一种具有强大生命力与创造性的自然力量，它通过各种形式展现出它不可预测又充满威胁的一面，同时也承担起维护世界秩序与生命循环的小小角色。这份复杂多面的存在，让人类不断探索并赋予它各种意义，从而构成了丰富多彩的人类智慧史诗。
