池田大作：人类的动物性面前，外国史时间线反复探索
汤因比：在生理上，人类与其他动物共享同一基因，但自我意识和尊严使我们区别于其它生物。我们对身体器官和机能的态度，体现了文明的高度，这也是衡量文化和文明进步的一个标准。
池田大作：现代社会正重新审视人性的真实面貌，尤其是关于性的问题。性解放成为全球趋势，它动摇了现代社会，从根本上改变了传统观念。正确理解性问题是必要的，但无益地将其隐蔽起来可能会促使不健康的行为发生。
汤因比：人类既是动物，也具有精神性存在。这两者之间产生了一种矛盾。在生理层面，我们与野兽相同，但自我意识使我们感到需要维护尊严，因此对于损害尊严的事物，我们感到尴尬。
池田大作：所有文明都有自己独特的规范和习惯，这些规范随着时间被世代继承下来。在处理与所有动物相同但又不同的事物时，如性器官和生理机能，人类制定了人为规则来区分自己与其他生物。
汤因比：尽管不同的文化有着不同的规定，但今天，在我们的现代文明中，对于生殖器官和排泄器官，我们总是保持隐秘。人们不会在公共场合进行性行为，也不会当众排泄或饮食，就像吃一样，与老鼠或牛没有多大的差别。但只有当人们不使用与啮齿类或反刍类动物相同方法吃喝时，他们才不会感到羞耻。而排泄，无论文化如何变化，都会引起真正的情感困扰。
池田大作：关于性教育的问题，是一个极端化倡导过分开放或者过分压抑的情况，而寻求一种中庸之道却很难实现。这是一个现代最困难也最重要的话题之一。
汤因比：为了维护人的尊严，我们除了遮掩作为动物的一部分以外，还没有找到更好的方法。这是一个弱点。如果假设某种拥有智力的非人类生物可以观察并得出结论说“所谓的人类尊严不过是一张纸”，那么这种虚构者的看法要更加客观。但实际上，人类认识到自己的尊严，并且这就是我们的真实情况——虽然我们在生理上是一种有机体，同时也是精神性存在。
池田大作：“如果精神作用只被看成虚幻，那么基于精神世界的人类行为方式就显得荒谬。”然而事实上精神世界对人类至关重要，它决定了我们制定的行为方式或戒律，并因此认定自己为人，为拥抱人性而努力。迄今为止，没有普遍统一的人类规范，每个社会都各执己见，并不断修正这些规范。不过，即便是在理论上的完全自由主义社会里，也似乎没有抛弃任何规则、生活下去的地方，因为这是超越自然界要求高级生命水平行动自由这一基本事实的一个直接表现——即便它们能够做坏事也能够做好事。此外，如果抛弃规则，将无法达到伦理甚至低于自然界本身，这意味着失去爱、失去尊重，只剩下单纯的欲望，不仅不能称之为“高等生命”（因为那只是简单欲望），而且还要恶劣许多，以至于连禽兽都不如。
