王袆——与宋濂并肩，共编《元史》篇章
王袆的先祖王彦超，在五代吴越国钱镠时期担任越州节度使，为避战乱而迁至会稽（今绍兴）后方，定居于义乌县凤林乡。随着子孙们的繁衍，这片土地便被称作“王村”，位于今日义乌市南部毛店镇朱店村。王袆的祖父、字威仲，以致力于经籍研究和朱子理学著称，曾任东阳、常山教谕及石峡书院山长，被誉为“南校先生”。父亲王良玉，也是一位深造经史之士，他在婺州路儒学训导以及常山教谕一职中展现了自己的才华。王良玉生有三子：长兄名裕、次兄即我们今天要探索的王袆，以及幼弟补，按年龄排列则是次男。
宋濂在其《送王子充字序》中，将“袆”解释为古代指蔽膝之物，即围裙，从兽皮到布帛制成，以取名存古之道。这段历史让人不禁感慨当时文人对传统文化的尊重和珍视。
黄溍虽然评价他不应同一般相提并论，但与他交往却始终保持师徒之间的情谊，而非前辈对晚辈那种严肃关系。他们之间通信亦以“先生”相称。他甚至因为受黄溍所托撰写文章而声名远扬，与同门宋濂齐名。在元顺帝至正八年（公元1348年），面对国家政局混乱及民众生活艰难，内心忧愁油然而生。他撰写了一篇宏大的文章，对天下大势进行了深刻阐述，并提出朝廷如何选将用兵、治民取土等方面变革的独到见解。这篇作品延续数千言，让读者仿佛置身其中，与作者共同探讨世事。
最终，他北上京城大都（今北京），将这些思想汇报给了朝廷。这样的智慧和贡献，使得他的名字在历史上留下了浓墨重彩的一笔。而这份历史，是由无数个人的努力构建起来，每个人都有自己独特的声音，不仅是知识传承，更是精神启迪。
