比盘古还早的三位大神：嫫母的智慧与美丽
嫫母，黄帝的次妃，被后世誉为“方相氏”，尽管外表丑陋，却因德行出众而深受信任。《史记》中提到，嫫母管理后宫，指挥祀事、监护灵柩，是一位有组织能力和非凡才干的大人物。在黄帝周游天下时，他授予嫫母“方相氏”的官位，并利用她的相貌来驱邪。
历史上，有四大丑女，其中嫫母被认为是其中之一。传说她原名为磨砺，她因貌丑而成逐疫驱鬼之神。据《山海经》记载，嫫母和嫘祖住在汉水南岸，一处被河沟环绕的地方，这个地方被称为女子国。她们居住在一起，不仅因为条件所迫，而且因为她们愿意呆在一起。
除了管理后宫和指挥祀事之外，嫫母还有其他显赫的功绩。她不仅是黄帝部落里的重要人物，还参与了镜子发明的故事。当时的人们用水面映照自己，而嫫母发现了可以照人的石片，并通过不断磨擦，将其打磨得更加平滑。这块石片就是人类使用第一面镜子的开始。
虽然传统文化中的女性形象往往受到审美标准的限制，但嫫母却以她的智慧和能力赢得了尊重。她不是依靠容颜就能获得尊敬，而是在当时社会中扮演着重要角色。如同屈原所歌颂：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”这不仅说明了她内心的自豪，也反映出了对她德行的一种认可。
《淮南子》中将西施与嫫母进行比较：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫物。”这是对两者的不同美的一种评价——西施自然生辉，而嫫物则以内心纯洁著称。
最后，在中国历史上的许多文献记录中，都提到了黄帝及其妃子之间的情感纽带以及他们共同创造的事迹，无论是关于军事、政治还是文化领域，他们都是不可或缺的一部分。而对于像我们今天这样重新审视历史，我们更应该关注的是这些人物背后的故事，以及它们如何塑造并影响着我们的文化遗产。
