宋朝，一个让人向往的时代，它不仅经济繁荣、交通便利，而且夜生活多彩、娱乐业兴旺。可以说，现在的人如果穿越到宋代，只除了不能上网外，其它方面都能满足心愿。喜欢观看以宋朝为背景的古装剧的人们，总会留意到这样一处细节：臣子称呼皇帝时，不是用“皇上”或“陛下”，而是使用“官家”。那么，这种现象背后的原因是什么呢？其实，对于这个问题，不仅现代人感到困惑，就连当时的宋朝百姓也不太理解。这一点到了后世，也引起了许多人的好奇。
据说，有一次，宋太宗曾经询问自己的大臣徐铉：“‘官家’这个称呼，它所代表的是什么？”徐铉回答道：“三皇实行的是‘官天下’，五帝则实行的是‘家天下’。因此，将三皇五帝德行汇集在一起，就是‘官家’。”由此可见，“官家”这一称呼，是源自于历史上的神话人物，但在这里指的是一种政治理念，即世袭制和禅让制。在尧舜禹等君主治理之初，他们实践了禅让制，让位给有才能的人，而不是依赖家族继承，这体现了“公天下”的精神。而随着时间的推移，从公天下转变为私家的继承，使得权力逐渐落入个人手中。
为了实现这一美好的愿景——即既能够保持王权又能保证国家稳定发展—宋代的君主采取了一系列措施，比如提升士大夫的地位，使他们成为政策决策过程中的重要参与者。如果众臣反对某项决定，那么这项命令就不得不被推翻。这意味着，即使是最高统治者，他也无法单独做出决定。他必须听从民意与士大夫意见，以维持社会秩序和国泰民安。
例如，在宋神宗的一次事件中，他计划杀掉一个漕运高级官员，但遭到了御史台的大量反对，最终他不得不作罢。这表明，即便是最有权力的君主，也难以无视群体声音，一旦触及敏感点，就可能面临强大的抵抗力量。
哲学上讲，每个事物都具有两面的矛盾性，当一方变得强势时，另一方就会相应地受到压抑。“官方”作为一种理想化形态，是追求社会平衡与共识的地方。但实际情况却显示出，由于士大夫阶层对于王权的一种限制作用，使得原本应当由王权掌控的事务发生变化，从而形成了一种特殊关系模式，其中“官方”成为了阻碍“家庭”的力量。这正是一切关于为什么将皇帝称为“官方”的原因，以及产生的一系列后果，你是否觉得这种观点颇具洞察力呢？
