我正在佛陀时代，世音菩萨便是释迦牟尼佛常随伴的菩萨之一。在中国，我们常称不雅世音菩萨的讲场为北海普陀，但其天然位置对于中国道教应为东海。那为什么我们称不雅世音菩萨为北海观音呢？实际上，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，其实指的是印度的北圆，位于北印度海上。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此北圆有山名布怛洛迦，彼有菩萨名不雅从容，汝诣彼问：菩萨云何教菩萨止，建 菩薩讲？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇不雅从容，为利寡死住此山。汝应往问诸好事，彼当示汝年夜圆便。”
我时擅财孺子，对这段故事渐次感兴趣，便前往那座山寻找年轻菩萨。我到达了布怛洛迦山，那里的景色如诗如画：西里岩谷当中，有清澈的小溪流淌；周围生长着芬芳四溢的树木和柔嫩的地衣；左边是一片广阔的大草原，而在金刚宝石之上，不雅从容菩薩坐禅，无穷众生环绕而坐，他们都坐在宝石之上，以尊敬和爱心相环抱，不断地宣扬慈悲与善法，让所有众生都能获得解脱。
布怛洛迦，即梵文potalaka音译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达推等，也就是咱们中文翻译中的“北海普陀”，意译为光亮山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华宽经音义》卷下：“此翻为小花树山，其花甚喷鼻，其喷鼻气近及也”。这座被定位在印度西下行 山南段，是秣剌耶 山以东巴波那桑 山的一部分，当今提纳弗利县境内。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》还记载了关于不雅音讲场的情形：“临时佛正在普陀洛迦 山，不雅世音宫殿，都无穷数天龙八部神等，都去散会。”这里描绘了一幅宁静祥和的场景，一群众多的声音声闻者以及天龙八部神仙聚集一堂，与释迦牟尼佛共同学习法术。而且，这里还有一个特别的地方，就是释迦牟尼佛曾用他的法力来显示自己的能力，并向大家展示他如何能够帮助众生达到解脱之路。
唐朝玄奘法师曾到过这个地方，他记录下来说，“其火澄镜”池水清澈见底，就像镜子一样，可以看到池底的情况，而且这个池水周围有一条大河，它由南面开始，将水带到了远方。在这里，还有一块巨大的石头，上面刻着天宫，而正是在这里，不雅从容 菩薩来往。这说明，只要愿意找到并供奉这个地方的人，没有人会因为艰险而放弃，因为他们知道这样做可以让自己得到更高层次的心灵体验。
另外，我国浙江省也有一个叫作普陀山市的地方，这个名字也是源自于布达推，即“补怛洛 迭”。因此，我们可以认为，有两处地点都是以 不 雪 音 的 名 字命名 的，其中一处在印度，一处在中国。而这些地点，无论是哪种形式，都承载着 不 雪 音 的 无尽慈悲与悲伤，以及对所有生命深切关怀。如果某些生命遇到了困难或灾难，那么这种情况就发生在 不 雪 音 讲 场 中。这意味着，每一次有人遭受苦难或灾难的时候，他们都会想起那些最初设立 在 这 里 传 承 法 术 和 智 慧 的 人们，以及他们为了帮助他人而付出的努力和牺牲。此外，每个人只要想要接触到这些智慧，从而获得解脱，就需要通过艰辛的道路前去寻找。不言明具体路径，只需知晓每一步都充满挑战，但最终目标是值得追求的一种精神上的自由和平静。
