其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有些君主本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡，这种情况下后人会给予平谥。
而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。
从唐朝开始，这个谥号的字数是一个比一个多，如唐高祖李渊便为“神尧大圣大光孝皇帝”，后来者还可以不断追加，只要字眼好就得往上堆，这让人家怎么叫啊！这已经变味儿了，起不到盖棺定论的作用。所以一般开国皇帝就称是祖，后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗、高宗;宋太祖后的宋太宗。而明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大礼议正殿里面只能供奉九位先ancestor (一位创始者四昭穆四) 当时已经供奉八位，在内 (嘉靖第十位，而景泰和建文未入), 也就是说，明太祖朱元璋不移走，只能移去最远的一位——明成（即朱棣）。至于清康熙，他被尊为圣主，是雍正赞扬他的再造之功，因为当时解决吴三桂与葛尔丹的问题。
像仁宗或孝宗，就是贤能，如宋仁宗思念良久; 光王短暂在位仅仅一个月便驾崩;玄王或真王有些荒淫无度，如喜爱文学或炼丹的事业。在历史上，一些君主可能使用多个年份，比如唐玄同用开元和天宝年份，但是到了明清时代，每个君主只有一年的纪念日。这自然使得每个纪念日更加直接可见!
