在漫长的历史长河中，唐朝以其繁荣昌盛和文化艺术的辉煌著称。除了政治、经济和军事上的成就，唐朝还孕育了无数文学作品和艺术形式，其中尤以音乐为佳。《霓裳羽衣曲》便是这段时期最具代表性的歌舞大曲，它不仅体现了当时高超的工艺技术，还映射出了一种与众不同的文人情怀。
据史书记载，明皇开元年间，一场意外之举激发了这首曲子的创作。这场意外源于道士叶法善引明皇上天游月宫，当秋风送爽之际，由于隆冬气候过于严寒，明皇不得不提前结束天界之旅。在回程途中，他耳边萦绕着仙乐，这份美妙至极的声音深刻地烙印在他的心灵深处。后来，在茶饭之间，这股旋律如同幽梦般重现，只因他拥有博闻强记以及卓越的艺术细胞，便凭借半曲印象创作出了《霓裳羽衣曲》这一经典。
此外，还有一种说法认为，《霓裳羽衣曲》的灵感来源于西京都督杨敬述所进《婆罗门曲》，由于它与道士传来的仙乐相似，使得明皇产生了创作欲望，最终完成了这部杰出的作品。此外，有一种传说指出，这首歌舞是在明皇登三乡驿望女儿仙山时，不禁涌现而出的灵感结晶。
作为一位文人气质十足的帝王，唐明皇在他的统治期间创建了一系列流行天下的乐章，如《夜半乐》、《荔枝香》、《长生殿》，这些都是对杨贵妃的一番追忆，无疑显示出他多情且有才华。而他带领下的宫廷，也孕育出了许多宫廷大曲，如《雅歌杂胡夷音 法曲》、《君臣相遇乐》、《雨霖铃》，展现出一个充满文艺氛围的大唐帝国。
李世民，即太宗，是另一位颇通音律并且热衷于音乐的人物。他曾命手下艺人们根据征战沙场的情景创作了《秦王破阵》，并让军士进行演练，以象征披甲持戟战争的事迹，并赞颂其赫赫武功。当成为帝王后，更名为《七德舞》，舞者增加到一百二十人，大放异彩。这两位君主对于音乐的热爱，以及他们对文化艺术发展所做出的贡献，对后世产生了深远影响。
正如白居易诗中的描述：“胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。”杨贵妃不仅擅长歌唱，她也精通各种舞蹈，与安禄山共同跳起胡旋舞，那份情趣和才华，让她成为了盛唐帝国歌舞升平的一个标志性人物之一。她与那位关系暧昧但又忠诚的人物之间的情愫，被白居易用诗句形容：“禄山胡旋迷君眼兵过黄河疑未反”，“太真胡旋感君心死弃马嵬念更深”。
然而，就像任何伟大的时代一样，当局者视之为繁荣兴旺，而旁观者却看到了危机。当玩物丧志、荒废政务的情况日益严重，那些宠爱音乐和艺术的人们渐渐失去了理智，从而导致国家出现分裂倾向，最终形成“安史之乱”。这个事件彻底改变了晚期 唐朝 的局势，使得国家由盛转衰，为未来留下了一笔沉痛而宝贵的心血史料。“渔阳鼙鼓动地来惊破 《霓裳羽衣曲》”（白居易：长恨歌），这一声叹息犹如今人的遥远呼唤，是对那个辉煌又悲剧时代永恒的纪念。
