王袆——与宋濂并肩，共编《元史》
王袆先祖王彦超，在五代吴越钱镠的统治时期担任越州节度使，为了避开战乱，他带领家人从会稽（今绍兴）迁至义乌，并定居于凤林乡。随着子孙们的增加，这片土地便被称为“王村”，位于今义乌南部毛店镇朱店村。直到王袆的祖父这一辈，他们已经搬进了义乌县城内居住。
王袆的祖父，字威仲，是一位致力于经籍学习的人士，他深研朱子理学。在他的职业生涯中，他曾担任过东阳和常山教谕，以及石峡书院山长。他以其善于教导而著称，被尊敬者称为“南校先生”。
父亲王良玉，也是一位高学问之人，对经史有深入研究。他在婺州路儒学训导和常山教谕等职位上工作过。他们夫妇育有三个儿子：大哥名叫裕，小弟名叫补，而最小的却是正室所生的第三个儿子，字仲，即后来的文坛巨匠——王袆。
宋濂在《送友人序》中提到，“蔽膝”这个名字，其实就是古代围裙的一种，用兽皮制成后来改用布帛，以此取名存古之道。这也反映了他对传统文化的一种尊重和珍视。
黄溍认为不能将自己看作与他平等，所以即便交往也不自居为师，而是以同道相待。在通信时，也始终保持着先生相互尊敬的情谊。此后的世代，每当有人需要向黄溍求助，就直接找到了这位才华横溢、勤奋刻苦的年轻才子的笔下。一旦作品完成，不论何人，都能欣赏其中精妙处，如同发现宝藏一般珍贵。因此，随着时间推移，文人的名字益发远扬，与他同时期的大诗人宋濂齐名。
元顺帝至正八年（1348年），面对国政腐败、民风衰落之际，忧国忧民之情油然而生。在这种背景下，写了一篇长篇文章，从天下事势入手，对朝廷选将、择相、建官、治民、取土以及用兵等多方面提出变革方案，这些独到的见解让他的文章变得异常丰富，有七八千言之长。于是，他北上京城大都（今北京），亲自将这些意见呈报给朝廷。此举不仅展现了他作为一个历史人物对于国家命运负责感，更展示了其政治抱负和远见卓识。
