在中国古代的神话传说中，伏羲、女娲和神农是三位极具代表性的人物，他们分别以创造世界、治理天地和发明农业而闻名。然而，这三位人物是否构成“三皇”这一概念，却是一个值得探讨的话题。
伏羲：世界之父
伏羲是中国古代最早的祖先之一，他被尊为“天乙”，即“大始祖”。根据《史记·五帝本纪》记载，伏羲创造了八卦，对后世影响深远。他还被认为是制定了最初的历法，并教导人们使用龟甲壳来占卜，因此也被称作“画八卦”。这些成就使他成为中华文明的重要象征。
女娲：造物主
女娲则是中国古代最著名的女性神祇，她不仅能够操控火焰，还能将九重天撕裂，补漏天空。更有趣的是，她据说可以用石头熔化出粘土，用粘土塑造成人类。在一些民间传说中，她还会修复破损的地球。她以多方面能力和智慧赢得了人们对她的崇敬。
神农：农业之父
至于神农，则是一位伟大的农业发明家，被誉为“万物生长”的开拓者。他不仅发明了种植技术，还曾试验各种食物以找到适合人食用的品种。他的故事常常与尝百果、受苦难等形象相连，使他成了后人尊敬的一位圣人。
不过，在古籍记载中，“三皇”这个词语并不是特别普遍，它更多地用于描述华夏族群早期社会组织形式，而非特指这三个人的称号。这可能意味着尽管他们都是非常重要的人物，但在当时并没有形成统一的“三皇”概念。不过，我们今天依然习惯性地将他们视作共同创立中华文明基础的人物，从而赋予他们类似的身份标签。
随着时间推移，不同地区和不同时代对于这三个人物的地位也有所变化，有的地方甚至会加入其他人物，如黄帝或者颛顼，以增强其作为领导层或宗教体系中的重要性。在不同的历史阶段，他们各自扮演着不同的角色，为中华民族提供了一系列丰富多彩的情感寄托和精神慰藉。
因此，可以看到，虽然从字面上看，“伏羿女娲神农是三皇吗？”这样的问题并不容易得到直接肯定的回答，因为它涉及到一个关于历史认知与文化理解的问题。而实际上，这样的讨论恰恰反映出我们对于过去以及其意义的不断追问，以及对未来发展道路选择的一个深刻思考。