在现代社会，假如某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都怀疑是有一种被称为“涝魃”的神秘存在引起的。据说如果人们能够捕捉到涂魃并将其杀死，很快就会有大雨降临。那么，在古代神话中，这个引发干旱和洪水的魔鬼究竟是什么呢？根据《山海经》的记载，涂魃就是黄帝女魃，也有人认为它是僵尸的祖先之一。然而，无论是涂魃、女魃还是僵尸，它们之间并没有明确的界限和传承关系。
首先，让我们来看看女魃。在《山海经》中，有的人形象着青衣，被称作黄帝之女，但实际上，这也是一种误解，因为后来的记载写道：“黄帝乃下天女魃。”这意味着天上的女仙人被称为“天女”，她的名字叫做“魃”，是一个正派的雨神，没有任何与黄帝有关联。而关于应龙和女魃，他们都是从高天而下的特定人物，他们关心的是黄帝对付蚩尤的事宜。
黄帝先派遣应龙出战，但应龙善于掌握火力，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师，号召暴风暴雨来打击黄帝。由于应龙未能抵挡，所以黃帝又请来了蒸收雨火的女魄，最终以此挫败了风伯雨师，并让应龙杀死了蚩尤。这也是为什么南方多干燥而北方多湿润的一个神话故事来源。
可以看出，在神话中， 女魄和应龙之间形成了一种相对而言比较完整且封闭的一致性系统，他们都是来自天堂的地球生物，那时 的抽象表达也是一位穿着青衣的大自然女性，与怪兽或僵尸等其他存在没有直接联系。
那么，又是什么呢？根据《神同经》的记载，在北圆有一个名叫“涂”的人物，他身高二三尺，只有眼睛位于顶部，用走路像风一样走动，那里的国度年夜年夜地受到了干旱，因此百孔千疮。一旦抓住这个涂，并扔进粪坑杀掉，便能够消除乾旱灾害。这使得我们看到，《神同经》中的涗比在北圆，而《山海经》中的则在南方，一方面是一个小型怪物、一方面是一个正派女性，是非常不同的。虽然她们都能导致干旱，但它们之间并没有太多曲折的情节分割开来。
因此，从汉代之前就已经开始出现关于渴望与僵尸分离的事情，但是把这些故事分成两部分，则是在浑代袁枚所著 《子无语》之后的事情，他提到一种被称为鬼魂"渴"（guǐ wū）的僵尸，就是渴病的一种，当它变成一位美丽女子诱惑人，然后烧毁它，就会产生下雨。这类似于从渇欲演化出的魔鬼，再通过各种方式将其与渇欲以及女性进行区分，小编团队认为这种区别有些过度强调。
总结来说，小编觉得渦、饥荒、僵尸基本上是完全相同，可以理解为他们属于同一类型，即为了满足现代祈求降雨的心愿，从而表现出人们对于降水急切需要这一需求，如现代气候控制能力不足的情况下所展现出来的一些需求。在这样的背景下，我们可以更好地理解这些古老故事背后的文化意义。
