在现代社会，面对频繁的干旱和洪水灾害，有人开始怀疑是否有一个神秘的“涝魃”存在，引发这些自然灾害。传说如果能够捕捉到这位涂魃并杀死它，就能立即带来大雨。那么，在古代神话中，这个所谓的涂魃究竟是怎样的存在呢？与之相关的是《山海经》中的黄帝女魃，也有人将其视为僵尸的始祖之一。实际上，涂魃、女魃之间并没有太多明显的界限，它们都是能够导致干旱或洪水，但各自有着不同的特点。
据《山海经》记载，女魃是一位穿着青衣的人物，被称作黄帝女魃。但这种说法其实是误解，因为《山海经》后文明确指出：“黄帝乃下天女魃。”这里提到的天女魃，是指天上的仙人，她名叫“鬼”，被认为是正义的雨神，不属于黄帝。
在古代神话中，应龙和女魃都曾从天而降，以关心黄帝对抗蚩尤。在战斗中，因应龙擅长火术而蚩尤也有仙人风伯雨师助阵，最终应龙失败了，所以黄帝又请来了蒸云收火的女魄帮助，最终成功击败了风伯雨师，并由应龙杀死了蚩尤。这场战争导致两者均被赶出了天界，因此被安置在南方（ 女魄）和北方（应龙），这也解释了为什么南方容易干旱，而北方多雨。
可以看出，在神话中，女魄和应龙是一个相对等级别的一致系统，他们都是来自天堂的一位仙人下凡，这时期女性形象更像一位脱掉青衣的小小仙子，与怪兽、僵尸无任何联系。而关于涂曷这个人物，《神同经》记载它是一种身高只有二三尺、袒露肌肤且眼睛位于顶部的人物，只要抓住它扔进粪坑就能消除乾旱。
通过分析，可以看出，《神同经》的涂曷是在北方，而《山海经》的女子则是在南方，一边是一只头顶眼目微小的小生物，一边则是一位正派的地母，无疑这是极为不同的事情。虽然涂曷和女子都能引起干旱，但它们之间并未形成太多不协调分割。
从汉代之前就已经出现过关于女子及涂曷的事迹，而把她们分别进行分离，则主要来源于浑代袁枚所著《子夜语》，其中讲述了一种叫做鬼阀的大惨凶，是一种变成好姑娘诡计人的僵尸，如果烧掉它就会下雨。这类道教习俗，大概受到了《神同经》中的某些启示，从而演化成了魔鬼，然后再通过缕细分割，将僵尸与女子划分开来，小编团队认为这样的区分有些牵强。
总结来说，小编觉得女子、 涂曷、大惨凶基本上是完整相同，没有什么特别区别，它们仅有的区别，就是都属于地母相关的一个故事，为的是满足现代求得甘霖需要，就像是现在每年十几种不同的雨师故事一样，都表达了人们对于降临急需的大力需求。
