在现代社会，假如某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都怀疑是有一种神话中的“涝魃”引起的。传说如果人们能够捉住涂魃并杀死它，就会立即下大雨。那么，这个神话中的人物涂魃到底是什么呢？与现今流行的道教相比，涂魃被认为是《山海经》中记载的黄帝女魃，也有人认为它是僵尸的祖先之一。总之，涂魃和女魃常常被人们混为一谈。
然而，没有太多人对中国神话进行梳理，明确地指出涂魃、女魃以及僵尸之间并无太多曲折的情节分割，而它们之间也有着分明的传承闭系。从《山海经》来看，有人穿青衣，被称为黄帝女魃，但这也是对其历史背景的一种曲解。在《山海经》的记载中，“黄帝乃下天女”，这意味着天上的女仙人被称为天女，是正派的雨神，并非黄帝所有。
古代应龙和女魃都是特别从天界降临，与黄帝共同对付蚩尤。当时黄帝首先派出了应龙去战敌，但应龙擅长蓄火，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师，以暴风暴雨打击黄帝。应龙未能抵挡，因而黄帝又请到了蒸收雨火能力强大的女魄，最终以此挫败了风伯雨师，并帮助应龙杀死了蚩尤。
之后，因为两者均未复返至天界，所以便分别安置在南方和北方。这也就是南方干旱而北方多雨的地理特征由来。在这些故事中，虽然有关于他们是一位相互关联的人物，但他们都是来自于上层世界的一位仙子，他们所扮演的是一种抽象形象，与怪兽或僵尸等生物没有直接联系。
那么，再来说说什么是“涂”。据《神同经》的记载，在北方居住着一个身高约二三尺的小型生物，它面朝向顶部走路，如同疾风一般，被称作“涂”，当看到这个国家年夜年夜湿润不堪，便百孔千疮。而且，如果捕捉到这种小生物扔进粪坑杀死它，便可以驱散洪水灾害。此外，从《山海经》和《神同经》的记载来看，“ 涗”是在北圆，而“ 女 ”则在南方，一般是一个眼睛少见于头顶上的小怪物，而另一个则是一个正派女性角色，这两个角色各自拥有不同的性质，都能导致干旱但其间存在很大的差异。
总结来说，从汉代以前就已经有了关于雷、霹雳、云、大风等自然现象与人类关系方面的大量文献记录，其中对于雷电最早出现于周文王时代，其后逐渐发展成为丰富多样的祭祀仪式，以及各种有关雷电、云、大风等自然现象的人类信仰体系。而关于远古人的气候观念及农业实践，则主要体现在图腾崇拜及原始宗教活动之中，对环境保护具有积极作用，为后世提供了宝贵的心灵文化资源。但随着时间推移，我们对于这些文化遗产越发重视，并将其融入现代生活之中，以期通过这样的方式提升我们的生活质量，同时也促进我们更好地理解自己根植于何处，更好地接触与珍惜自然本源。