华胥，又称华胥氏，是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领。她是伏羲和女娲的母亲，也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母。她的生平传说充满了神话色彩。
根据古史文献记载，华胥出生于华胥国，在那里，她颇具圣德，有蛇身人首之貌。在一些文本中，她被描述为履巨人之迹，有意动而虹绕立，因而怀孕，后生下帝于成纪，以木德王，为风姓。《春秋世谱》中载明她生男名伏羲，生女名女娲，而《国语·晋语四》注明她曾祖母是华胥氏。
除了最早记录华胥的《列子》外，《庄子》也提到“赫胥氏”，即“华胥”。 “赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光：“直接描述是‘赫’”，是‘亮’，“用植物顶端的花朵来比喻，就是‘華’”，是花。此外，《毛公鼎》、《命毁》的铭文中的“華”字，以及《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》的定义，都认为“華”即“荣”。
关于 华 胡 的 生 地 考 证，大多数学者一致认为她出生的地点在今陕西省西安市东约20公里处的蓝田县 华 胡 镇。这一地区不仅有着丰富的人类遗址，而且还保存有许多与三皇时代有关的地理名称，如雷泽、九河等，这些地名都与古代文化活动密切相关。
据史料记载，当年 华 胡 在雷泽履巨人足迹之后感应受孕，并在长达十二年的时间里怀胎，最终在甘肃秦安县的一座山谷中诞下伏羲。这段历史被赋予了浓重的情感色彩和哲理意义，使得其成为中国古代神话故事中的重要组成部分之一。
随着时间推移， 华 胡 和她的家族逐渐向西迁徙，他们带去了他们独特的心灵、智慧以及技术，比如彩陶器制作技艺。这些技术迅速传播开来，不仅改变了当地人的生活方式，还对整个区域产生了深远影响。
至今，在甘肃省庆阳市附近的一个叫做大地湾的地方，还能找到属于新石器时代早期的人类遗址，这里的文化与 华 胡 时代相似。同时，在陕西省蓝田县，一块刻有"古 华 胡 伏羲肇娠地"字样的石碑还保留至今，这也进一步证明了人们对这位历史人物及其故事的记忆和尊崇。
总结来说， 武 则 天 神话故事中的 华 胡 是一个既具有传奇色彩又深刻意义的人物，她不仅代表着人类文明初期母权制社会的一员，更是一个勇敢探索、创造并贩送智慧给后世的人物。在我们的历史记忆中，她将永存作为我们民族伟大起源的一部分。