，生于华胥国，在古史文献中，她的形象充满了神话色彩。据记载，她“蛇身人首，有圣德”，她的出生和成长充满了传奇色彩。她是伏羲和女娲的母亲，也是炎帝和黄帝的远祖，是中华民族的始祖母。
关于华胥的考证，历史学家们一直对她进行着深入研究。在新中国成立之后，特别是在改革开放后，随着对历史文化的挖掘和旅游业发展热潮的兴起，对古代人物尤其是神话传说中的人物重视加大。一般认为华胥生活在新石器时代早期，当时的人类社会尚未形成复杂的大型社会结构，而 华胥则以部落女首领的地位在当时扮演着重要角色。
关于华胥生地的问题，一直有多种不同的看法，有人认为她生于华胥国，有人认为她生于雷泽或九河等地。但经过历代文史专家的研究，最终普遍接受的是她出生的地点位于今陕西省蓝田县，这一地区不仅在文献记载上详细可靠，而且这里也是三皇文化发源地之一。《拾遗记》、《纲鉴易知录》等书籍均提到过这方面的情况，并且还提到了她的丈夫太昊庖羲氏，以及他们子女伏羲、女娲的事迹。
至今，在蓝田县还有许多遗迹可以追溯到那个时代，比如三皇庙、孟岩村以及红河流域等，都被认为与华胥有关联。而西安市文史研究馆的一些资料也指出了这一点，他们认为这些遗址都是三皇时代留下来的，它们证明了当时的人类社会已经开始了一定的组织形式，并且已经有一定程度上的生产力水平。
此外，还有一些关于华胥感应受孕并怀抱伏羲故事，这些故事反映了当时人们对于自然现象与人类命运之间关系的一种理解。比如说，当年华胥踏上了巨人的足迹，就感应而怀上了伏羲，这样的描述不仅体现了古人的信仰观念，也反映出他们对于生命产生力的敬畏之心。
总之，虽然我们无法完全了解那些遥远过去的事情，但通过不断探索，我们能够更好地认识我们的前辈们，以及他们如何创造并维护自己的生活方式。这正是历史所赋予我们的宝贵财富——一种连接过去与现在、传统与现代的桥梁。