地皮爷：中国现代神话中的人物
地皮爷，又称地皮公或者地皮神，是中国现代神话中的一个角色。它在讲教神系中位居较低，但在民间信仰中却广受欢迎，被尊为回护天下的神，尤其是在齐国各处有祀奉的地皮的征象存在。地皮妙算被称为寡神之一名终等的“芝麻民”，但家属复杂。
从古至今，中国的“社神”源于现代的地皮庙，供奉着喷鼻水供养的土地爷。在《公羊传》和《孝纬经》中都提到：“社者，地皮之主也。”而浑翟灏在《通惜编·神鬼》中写道：“古凡是社神，俱吸地皮。”
据《礼记·祭法》载，同时祭奠地皮神已经有品级之分，在汉朝时期，将“后土皇天祗”奉为总司土地最下面的最高级别，而各地方仍然祀本处的地皮 神。在汉朝秣陵（古北京）的蒋子文首次被称作了“大陆”。据《搜仙记》，蒋子文曾被追封为钟山（即紫金山）之主，并且成为坐庙堂转号钟山为蒋山。
随着时间的推移，每个地方都会根据自己的实际情况来塑造和尊崇不同的土地爷。例如，有些地方会塑造花圃土地、青苗土地、少死土地以及拦凸土地等。而明朝时期，对于这些小型的地基庙宇进行了更大的崇拜，使得它们变得更加普遍。
在地基庙内，最常见的是塑像两位老人，一般以黑衣装扮，他们被视作慈悲可亲、仄易远人的守护者。而玉皇每当寿辰时，就会派遣使者去向他们致敬并带走祝福，这一习俗至今仍然保留下来。