地皮神背后的神话故事，感动人心的古希腊传说
在中国现代传奇中，土地爷是指主持一方土地的鬼仙，以喷鼻水供奉为能量来源，是仙人中级别最低的。它被称作“别拿地皮爷没有当爷”，因为它对平易近间的地皮有着深厚的情感共鸣。在讲教神系中，它虽然位居天位较低，但在民间信仰中却广受尊崇。
据《公羊传》注载：“社者，地皮之主也。”汉应昭《习俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，地皮之主，地皮博大，没有可遍敬，故启土为社而祀之，报功也。”浑翟灏《通惜编·神鬼》：“古凡是社神，俱吸地皮。”
在商朝时期祭奠土地神已经有品级之分，《礼记·祭法》载，“王为群姓坐社曰年夜社”，显示了土地神对于社会秩序和生产力的重要性。在汉武帝时，将“后土皇天祗”奉为总司地下世界的地面管理，最下面的工作由各天的地方土地神负责。
最初称为“大明宫”的蒋子文，被尊称为第一位的地皮爷。他逃到秣陵（今北京），并自封其居住的地方为蒋山。随着时间的推移，每个地方都有了自己的土地公或土地婆，他们通常都是外界有功的人物去世后所任命的人物。
然而，从明朝开始，这种信仰开始衰落。明朝的时候，小小的地庙变得更加繁荣，而这些庙宇中的土地公被视作保护者和慈悲的存在。人们相信只要向他们供奉，就可以得到安全、健康和丰收。而这份信仰至今仍然存在于中国一些地区，对于那些生活在地理特定区域的人们来说，它是一种情感上的共鸣，也是一种对自然力量的一种敬畏与顺应。