二战结束后，国内爆发了一股强烈的自力潮流，许多殖民地人民通过各种方式抵制外来压迫和内在束缚，以实现国家自力的梦想。印度的自力运动尤为显著，它采取了非暴力不合作和绝食等手段。其中，最具代表性的是圣雄甘地倡导的“非暴力不合作”理念以及绝食抗议。在印度，这种形式更受欢迎，因为它与传统宗教信仰相结合，具有特殊的意义。
甘地推崇的“非暴力不合作”运动是他对抗英国殖民统治的一种策略。这一运动包括总罢工、抵制英货、税款抵制等非暴力的抗争行动。这种方法最大的特点是避免使用暴力，其劣势在于长期对抗可能导致社会动荡，但其优势则在于激发了民族主义情绪，对抗英国殖民统治产生了重大影响。
另一方面，“绝食”也是一种有效的手段，用以反对内外束缚和促进国家自立。甘地多次进行绝食，以此表达自己的诉求。他第一次进行绝食是在1913年，当时一个村庄发生一起悲剧，他决定用身体上的痛苦换取公正。在随后的几十年里，无论是为了反对英国政府还是为了解决印巴边界问题，甘地都曾多次采用这种手法。
尽管如此，“非暴力不合作”的重要性并不仅仅在于国际影响，更关键的是它能够根植于国内情况中，并得到广泛的人们认同。当时全球范围内，一系列独立运动正在兴起，从1775年的美国革命到1947年的印度独立，每一次国民觉醒，都像是星星之火，可以点燃整个世界。这场历史浪潮最终使得那些曾经强大的帝国逐渐衰落，而新兴国家则站起来追求自由和平等。
因此，在这样复杂多变的国际环境中，以及伴随着各国自主意识增强的情况下，甘地说出的那句话——"我们要用尽吃饭这一天，不吃第二顿饭"——成为了一个引人深思的话题。他所倡导的这些思想并没有简单化或轻视实际斗争，而是在寻求一种更高层面的解答，即通过心灵上的理解来改变世界，让人们感受到同情与共鸣，最终达到真正的心灵平衡。
