从姜子牙启神的故事开始，我们可以探索关于瘟神的传说。据《启神演义》记载，武王伐纣之时，姜子牙率领阐教寡仙与截教对抗。在这过程中，他遇到了被称为“尽命毒师”的吕岳，这位世界上用毒第一人曾在西岐乡中布下瘟丹，导致公民染上了瘟疫。后来，杨戬等人与吕岳交战，但他凭借出生前祖宗留下的止瘟布毒技艺，最终胜过了阐教。
在《启神演义》的描述中，吕岳被封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分成了五个青鸟使，他们成为著名的五瘟青鸟使。这一传说将吕岳视为瘟神的初祖，而姜子牙启信成为了中国古代众多神话中的一个重要事件。
然而，在中国古代文化中，没有一个完整统一的神话体系，《启神演义》本身就是通过汇集各类平民间传奇故事编撰而成，它使用了自己的逻辑来构建了一套关于开天辟地和人类历史发展的理论。
至于真正意义上的“瘟病”或“瘟疫”这一概念，在隋唐时期才逐渐有所体现。据《三教源流搜神年夜齐》记载，有一次隋文帝开皇十一年六月，一群巨大的力量呈现在地面，每个人脚下都执着不同的物品，其中一人手持杓子和罐子，一人手持皮袋和剑，以此类推。这可能是最早记录到的一种抽象化形式的“卫星”。
在平民间口头传说的世界里，“卫星”则更广泛地被认为是由五位名叫秋、夏、春、冬及中的小伙伴组成，他们分别是张元伯、刘元达、赵公明（又称财圣）、钟仁贵和史文业。其中赵公明尤其受欢迎，因为他不仅是一位财富守护者，也是一位善良的人，因此人们敬畏他，同时也害怕他的能力太过强大，不忍心苛待死灵，所以没有把他当作严厉无情的大魔王，而是让他专门成为带给人们祸气的一位财宝守护者。
现代社会虽然科学技术飞速发展，对于疾病治疗有了更多新的方法，但对于一些未知或难以解释的问题，比如某些类型的疾病，我们仍然依赖于超自然力量来解释，并寻求通过祭拜或其他方式获得保护。此外，由于人类对于这些未知因素缺乏深入理解，我们往往既尊敬又恐惧那些能够影响我们生活的人物，如所谓的“卫星”。尽管我们对他们有一定的了解，但仍旧无法完全掌握它们带来的好坏，从而保持一种小心翼翼的心态去应对这些潜在威胁。