在古代，殉葬是一种让陪葬物品、牲畜或人与死者同穴埋葬的习俗，以确保死者在冥界也能享有生前生活的条件。这些陪葬物品可能是死者喜爱的东西，或是常用的器具；牲畜则是供养皇帝日常食用的重要来源。其中，最为残忍的是用活人进行殉葬，这种做法不仅存在于清朝，而且在许多古代文明中都有所体现。在丧礼仪式中，殉葬和陪葬虽然都是为了追随逝者的遗容，但前者涉及非正常死亡手段，而后者则没有。
清朝时期，对于皇帝进行殉葬，只有三位妃子承担了这一悲剧命运，其中一位因私情被迫参与而崩溃身亡。然而，无论是在宫廷还是历史长河中，“红杏出墙”的故事并不罕见，即便是皇帝也不例外，他也有可能遭遇背叛。而后宫中的千余位妃子之中，只少数几人能够获得皇帝的宠幸，而更多的女子只能默默无闻，直至含恨而终。
阿巴亥的大儿子英亲王阿济格，因其英勇善战，在讨伐扎鲁特部的战争中立下赫赫战功，被努尔哈赤深信重视。他二儿子睿亲王多尔衮，不仅政治上地位显赫，在军事方面也颇具建树。在顺治年间，他被封为摄政王。阿巴亥第三个儿子的豫亲王多铎，以其卓越军事才能成就了一番事业，他虽然早逝，但乾隆时期仍被认为是开国诸多皇子中的佼佼者。
然而，无论从哪个角度看待阿巴亥，她都不能逃脱成为权力斗争棋子的宿命。她或许只是成了有人利用的手段，或许她希望通过某种方式获得主人的关注。但这个世界最无情的地方，就是帝国权力的核心。当权力博弈发生时，大多数女性只能成为男性的利益交易对象。
其实，德因泽并没有什么过错，她在宫廷内一直保持低调，试图以此来吸引主人的一丝关注。但这一个世界上，最冷酷无情的人往往就是掌握最高权力的君主。清朝为皇帝殉葬只剩下三个妃子，其中包括了阿巴亥和德因泽，而贞妃因为悲伤过度最终无法承受，最终成为了一名殉葬者的悲剧人物。
