在中国历史上，宗教信仰一直是国家政治和社会生活的重要组成部分。武则天作为唐朝唯一的女皇帝，其统治期间，对于佛教和道教等宗教都有着自己的政策与态度，这些政策不仅影响了当时的宗教发展，也反映出她对国家政局、文化传承以及个人权力的深刻考虑。
关于武则天的故事最短20字：“篡夺帝位后，她以儒家礼仪规范国事，以佛道融合调和民心。”
一、佛教政策
支持与提倡
武则天对于佛教学术十分重视，她不仅支持寺院修建，还特别提倡学习 佛学。她认为通过普及佛法，可以提高民众的情操，增强国力。因此，在她的统治下，大量寺庙被兴建，并且僧侣得到了较好的待遇。
政治利用
在政治上，武则天也巧妙地利用了佛教来巩固自己的统治。在她篡夺帝位之后，便迅速将自己加冕为“大圣母”，并任命一批忠心耿耿的高僧担任重要职务，使得他们成为其统治基础中的关键力量。
宗教学术贬抑
尽管如此，武则天并非完全没有对某些方面进行打压。据史书记载，有些高僧因为过分炫耀或参与政治斗争而遭到处罚甚至流放。此外，她还推行了一系列削弱寺产、控制寺院财富的手段，以确保中央政府对经济资源有所掌控。
二、道教政策
保护与尊崇
相比于佛陀，老子被视为神明，因此道家的信徒更加多样化。而对于这股势力，武则天采取的是保护性的态度。她认识到道家的自然之理观念符合现实社会管理需要，从而给予了一定程度上的尊崇与保护。
社会功能发挥
在实际操作中，她鼓励士大夫学习道家哲学，如《庄子》、《列子》等著作，这些书籍能够培养人们追求平衡自然、顺应世变的心态，有助于维护社会稳定。同时，不少官员因其通晓古代典籍而受到赏识，被提升至要职。
宗派内部调整
虽然整体上支持，但 武則天并不允许任何一种宗派凌驾他人。这一点体现在她处理内乱时，不偏袒任何一方，而是依靠自身权威来调解矛盾，即使是在宗派内部发生严重冲突时也是如此。这一做法既保持了各个宗派之间的平衡，也防止了一方独大的可能，从而维持了整个社会秩序的一致性。
总结来说，武則天面临着如何有效地利用各种力量来巩固自己统治，同时又不会引起太大的社会动荡的问题。在处理与宗族关系紧密联系起来的大型机构如寺庙时，她运用策略性的措施，比如加强中央集权，用以确保自己的领导地位。此举既显示出她的智慧，也反映出当时复杂多变的历史背景下女性领导者如何应付挑战并取得一定成就。