在中国古代神话中，伏羲是最早的天帝，他统治了整个宇宙，创造了日月星辰以及五行八卦。伏羲之后是谁继位，这个问题一直被学者们探讨和争论。在不同的历史时期，人们根据自己的观点和理解给出了不同的答案。今天，我们将通过对尧、大禹、舜三个古代君主的对比研究来探讨从伏羲到夏朝政权变革的一系列重要事件。
伏羲之后：传说与现实
关于伏羲之后是谁继位，有着多种不同的说法。《山海经》中记载，“后羿射日”，认为后羿是伏羲之子，是他的继承者。但这种说法缺乏确凿的历史证据，而在其他文本中，如《史记》、《淮南子》等，则提到了黄帝或炎帝作为伏羲之后的君主。而实际上，从考古发现来看，最早的人类社会应为新石器时代晚期，即仰韶文化，这一时期已经有了一定的社会组织和宗教信仰。
黄帝与炎帝：两大先民
黄帝与炎帝都是中国古代神话中的重要人物，他们各自拥有一定的传说背景，但并没有明确的地理位置或时间节点。这两个名字可能代表着不同地区的人群，或是在特定时期发展起来的人物形象。在这个层面上，他们可以被视作“后”于伏羲而存在，但具体他们是否真实存在，以及他们之间如何关系，也无法得到确定。
尧、大禹、舜：三圣朝
随着时间的推移，从公元前21世纪至公元前16世纪，大约过渡了一个半世纪左右，在这段时间内，一系列新的国家诞生，其中以夏朝最为著名。夏朝建立于公元前21世纪末，是中国历史上的第一个封建王朝，它由大禹所开创。大禹是一位伟大的治水英雄，以其智慧和勇气治理洪水，被尊称为“大泽师”。然而，《史记·太伯越侯傒列传》中提到：“尧、舜皆德行之人，不事奢侈。”因此，可以推测在此之前，还有其他几任君主如尧和舜，他们也属于这段历史时期。
政治制度演变
从尧到大禹，再到舜，每一位领导人的统治方式都有其独特性质。对于初次统治的是氏族部落联盟制的大祖先，接着又逐渐形成更复杂的国家政体，其间还伴随着法律体系的大幅度完善，并且开始出现较为系统化的地理行政划分。大禹尤其以其丰富的心智进行了各种工程建设，使得人类社会得以进入一个更加稳定的阶段，并且使农业成为主要经济活动形式，为中华文明奠定基础。
结语：往昔与今
总结来说，从辨析出始于何人继位至当下我们所知晓的事实来看，对于“伏 羽 之 后 是 谁 继 位”的问题，我们需要结合考古资料及文献记录综合分析，而不是仅仅依赖神话传说。此外，对于这些远古时代的情景描绘，要加以批判性地审视，因为它们通常带有浓厚的道德色彩，同时也反映出当时人们对于美好生活追求的一种愿望。而对于那些真正发生过的事情，比如土地所有权、生产技术、管理方法等方面则显得格外重要，因为这些都直接影响了人类社会向现代文明进步过程中的走向。